Brief Introduction of His Holiness P. P. Sadguru Shree Mamasaheb Deshpande and Shree Jnandev Siddhabet Tapovan Project

   His Holiness P. P. Sadguru Shree Mamasaheb Deshpande, a great spiritual leader and the true convergence of the three divine streams, ShreeDatta Sampraday, ShreeNath Sampraday, and ShreeBhagwat Sampraday, was born on 25th June, 1914 to highly devotional and illustrious parents, Matushree Parvatibai and Shree Dattopant Deshpande.

  Both parents taught Shree. Mama virtue, instilling in him religious and social values, spirituality, and devotion in childhood itself. Matushree Parvatidevi was a disciple of Sadguru Shree Swami Samarth Maharaj of Akkalkot, who used to fondly call her “my beloved child”. P. P. Shree Mama Maharaj was initiated by P.P. Sadguru Matushree Parvatidevi, who blessed him with Diksha, as well as Dnyaneshwari. With the grace of the divine trinity – Shree Vamanrao Gulvani Maharaj, Matushree, and Pitashree, he started the lineage work based out of Pune.  

    After completing his formal education, he did several pilgrimages to all over India (The Himalayas, Gangotri, Jamnotri, Harivdar, Hrishikesh, Girnar, Dwarka, Jagannathpuri, Kashi, Trimbakeshwar, Rameshwar, and Kanyakumari, to name a few). He loved the company of saints and visited Pandharpur and Alandi consistently multiple times as part of Wari (foot-pilgrimage).

    He used to get immersed into Jnaneshwari & devoted his life to live the Jnaneshwari principles. He explained real knowledge and wisdom by giving simple, day-to-day examples from Jnaneshwari to many seekers. Thus, he contributed to the enlightenment & awakening of society in the way Shree Mauli dreamed it! With adherence to the Shastras, Vedas, and Upanishads, he set an example of ethics, virtue, moral and social values along with spirituality.

जयांचे केलीया स्मरण | होय सकळ विद्यांचे अधिकरण|
तेचि वंदु श्रीचरण | श्रीगुरूंचे ||

जयांचे केलीया स्मरण | होय सकळ विद्यांचे अधिकरण|
तेचि वंदु श्रीचरण | श्रीगुरूंचे ||

आता वारंवार पडोनिया पाया| तुम्हा देवराया विनवणे||
तुम्हावीण काही छंद नको मना | वाचे नारायणा आळवणे||

आता वारंवार पडोनिया पाया| तुम्हा देवराया विनवणे||
तुम्हावीण काही छंद नको मना | वाचे नारायणा आळवणे||

मामा तुम्ही थोर संत | मामा तुम्ही मायतात ||
मामा तुम्ही भगवंत |सदा माझ्या अंतरात ||

मामा तुम्ही थोर संत | मामा तुम्ही मायतात ||
मामा तुम्ही भगवंत |सदा माझ्या अंतरात ||

गुरु देवो गुरु माता पिता| गुरु आत्मा ईश्वर वस्तूतां|
गुरु परमात्मा सर्वथा | गुरु तत्वतां परब्रह्म||

गुरु देवो गुरु माता पिता| गुरु आत्मा ईश्वर वस्तूतां|
गुरु परमात्मा सर्वथा | गुरु तत्वतां परब्रह्म||

Slider

    After giving the initiation rights of Shree Datta Sampradaya to P. P. Shree Mama, His Holiness Shree Vamanrao Gulvani Maharaj blessed him by saying, “Only you will take forward the lineage”. We can see it has turned to Truth. P. P. Shree Mama performed various rituals like Shravan Anushthan, Yagyam, and food donation at the Mauli Ashram in Pune. He established “Shreepad Seva Mandal" (SSM) charitable trust, currently having more than 100 centers all over the world. Under his guidance, the SSM Sadhak family expanded with more than 25,000 disciples around the world and is still expanding. For the attainment of the objectives of "Self-Realization", "enlightenment", and "spiritual progress", seekers get initiated into Namdiksha and Shaktipat.

    He guided many needy families and individuals through Sahaj Yoga/Sadhana, starting their journey from materialism to the spiritual path, and evolved many through spiritualism. Shree Mama’s spiritual and philosophical heirs, P. P. Sadguru Matushree Shakuntala Agate and P. P. Sadguru Shree Shireesh Shantaram Kawade, received Shaktipat Diksha and initiation rights from Shree Mama to take forward the lineage.  

    He started ‘ShreeVamanraj Publication’ and ‘ShreeVamanraj periodical’. He was a renowned writer, who wrote and published multiple books on Shreedatta Sampraday and Shree Jnaneshwari. He built a family of hundreds of seekers through Yoga (Spiritual Practice) and Bodh (Spiritual Guidance & discourses by means of Books and other material).

    During later years (1974 to 1990), he constantly traveled to build centers at Pune (Shree Mauli Ashram), Mumbai, Goa, Bhilai, Kolhapur, Nagpur, Wardha, Mohol, etc. He built a divine temple of Lord Shree NrusinhaSaraswati Swami Maharaj at Helwak, a holy place near Koyana Nagar. He also did the emplacement of Shree Akkalkot Swami Maharaj idol in an auspicious temple at Mahad. To enable and facilitate seekers to practice spiritualism in a natural, sacred environment, he initiated multiple projects, like the temple of Lord Shreepad Shreevallabh Swami Maharaj at Jalgaon Jamod and the temple of venerable Shree Vasudevanand Saraswati Tembye Swami Maharaj and Lord Shree Krishna at Amberi, a holy place near Mangaon, Kokan.

    P. P. Sadguru Shree Mama decided to set up a project at Siddhabet in Alandi, the sacred land where Shree Jnaneshwar Mauli spent his life, so that seekers can follow the spiritual practice & Sahajyoga Sadhan in the holy lap of mother nature to attain the state of true bliss. To make this dream come true, he established the Shree Jnandev Siddhabet Tapovan Trust and engaged the right members with moral virtue. After going through tremendous hardships and multiple judiciary rounds, he could get the holy land allocated for the project. Nothing could stop him from taking forward the divine goal, neither the harsh weather nor the ill behavior from others. During the journey of fundraising for this divine purpose, he faced lots of opposition, defamation, insults, and innumerable worldly difficulties, but that could not de-glorify his passion for the project and the eternal goal to create the excellent Tapovan and study facilities for seekers to achieve Self-Realization. On the morning of March 21, 1990, P. P. Shree Mama attended Mahasamadhi, after which the spiritual heirs of lineage, P. P. Sadguru Matushree Tai and P. P. Sadguru Shree Dada, are taking forward this eternal goal.

 

Google Location

सद्‍गुरूंचा विश्वास निर्माण व्हावा, ह्यासाठी आपल्याला खूप मेहनत घ्यावी लागते. त्यांनी सांगितलेले नीट ऐकून मनापासून करावे लागते; आणि शिवाय ते आपले म्हणून करावे लागते !

आपल्याला शुध्द सत्संग साधायचा आहे;
प्रत्येक क्षणाला तो मिळवायचा आहे.
"आपल्या आयुष्याचे पहिले ध्येय तेच असले पाहिजे; मग बाकीचे सगळे !"
असे जर निश्चयाने ठरवले, तरच ते साधेल.

श्रीसद्‍गुरुंचे आपल्याकडे सतत लक्ष असतेच;
आपलेच त्यांच्याकडे लक्ष नसते.
प्रसंगांनीच आपल्याला त्यांच्या वात्सल्यमय पांघरुणाची जाणीव होत असते.

सद्‍गुरूंवर, श्रीभगवंतांवर पूर्णत्वाने सगळे सोपवले पाहिजे,पूर्ण शरणागती पत्करली पाहिजे. मग भले कितीही वाईट प्रसंग आले तरी चालतील; कितीही चांगले प्रसंग आले तरी चालतील. आणि हे जर जमले; तरच त्या प्रेमाचा वसंतोत्सव अनुभवता येईल.

श्रीभगवंतांचे अनुसंधान, त्यांचे नामसंकीर्तन हे केवळ त्यांच्यासाठीच व्हायला हवे. त्यांच्याशिवाय त्यात इतर काहीही, एवढेसेही यायला नको. नाही तर आपले 'मी-माझे' सुटणारच नाही.

संसार हा एकाच गोष्टीसाठी चांगला; की संसार करता करताच सगळ्या परीक्षा होऊन जातात. मग परमार्थासाठी वेगळया परीक्षांना बसायची जरुरी नसते.

कुठल्या रूपाने श्रीभगवंत समोर येतील, माहित नाही! म्हणून समोर आलेल्या प्रत्येकाशी चांगलेच वागावे, नीटच वागावे. येणाऱ्याचे स्वागतच करावे; आपण अगदी त्याला ओळखत असलो तरी सुद्धा!

एखादी गोष्ट जर सोडायची असेल तर ते इतके सोपे नसते. आपण सोडू सोडू असे नुसते म्हणतो; मात्र ते सुटत नाही. पण जर कोणी दणका घातला तर मात्र ते लगेच सुटते. हा दणका कोण घालते? तर ते सद्‍गुरु घालतात; बरोबर योग्य वेळी घालतात. असा दणका मिळाला की, ती गोष्ट जागच्या जागी सुटते.

इंद्रियांशी खेळणे म्हणजे साक्षात अग्नीशी खेळणे आहे.
असे जर इंद्रियांशी खेळलात, तर ती तुमचा सर्वनाश करतील. जर या इंद्रियांवर ताबा हवा असेल व त्या भगवंतांजवळ जायचे असेल, तर सद्‍गुरूंना शरण जाण्याशिवाय दुसरा मार्ग नाही.

भाव हा नुसता येऊन भागत नाही, तर तो रुजावा लागतो.
तोही असा; की वाटेल ते झाले तरी माझे
सद्‍गुरूच बरोबर,श्रीभगवंतच बरोबर! त्यांनी सांगीतलेले वेद गीता हेच बरोबर!

हरिभजनाला, नामस्मरणाला उशीर करण्यात काही अर्थ नाही. जेवढा उशीर कराल, तेवढे आयुष्य हातातून निघून गेले असे समजायचे. म्हणून आपला एकही क्षण वाया जाणार नाही असा कसोशीने प्रयत्न तरी करायचा; म्हणजे निदान एक क्षण तरी मुखी नाम येईल.

आपल्या प्रत्येक कृतीमध्ये असे काही तरी
असावे की, जे श्रीभगवंतांना पोहचले पाहिजे.
.... आणि असे विचार येऊ लागले की समाजावे,
आपण अगदी योग्य दिशेला चाललो आहोत!

एक लक्षात ठेवा; कधीही, कितीही, कशीही कर्मे पुढे आली तरी ती नि:स्पृहपणे करायचा प्रयत्न करावा. शिवाय त्याच्यात दुसऱ्याला बुडवायचा चुकून सुद्धा विचार करू नये. जेवढा बुडवायचा विचार येईल, त्याच्या शंभर पटींनी भरावे लागेल हे लक्षात ठेवावे.

साधना जेव्हा मिळते तेव्हा; आपण जर लक्षात ठेवले असेल तर; असे आठवेल की, सद्‍गुरूंनी वेगळेच सांगितलेले असते आणि आपण मात्र ते ऐकूनही तिसरेच करत असतो.
शिवाय वर त्यांनाच विचारत असतो की; अहो आम्हांला अनुभव कसा नाही?

जितका साधनेचा निर्णय आपण पुढे ढकलू तितका आयुष्यातील वेळ वाया जात जाईल आणि आयुष्याच्या
शेवटी श्रीभगवंत काही भेटणार नाहीत. मग शेवटी त्यांचे नाम आठवणार नाही किंवा रूपही आठवणार नाही.

शांतपणे कर्मांचा उपभोग न घेणे
हे घातक ठरणारे असते.
पण तोच अलिप्तपणा जमला पाहिजे .

आपले कुठल्याही गोष्टींकडे दुर्लक्ष जरी झाले,तरी श्रीभगवंतच आपल्याला सांभाळून घेतात. ते आपल्याला कमीपणा येऊन देत नाहीत; कारण आपण त्यांचे नाम घेतोय ना? त्यांना तेच तर हवे असते. म्हणूनच कोठल्याही परिस्थितीत नामस्मरण सोडू नये.

Slider